假如来个画画比赛，主题是“爱”，你想主办单位会收到什么样的作品？或许有以下几样：
一对男女（在现今社会，也可能是两个同性人）手牵着手，或拥抱在一块儿，脸上露出幸福的笑容；
一个母亲抱着小宝宝，亲吻他的额头；
一个青年推着轮椅，上面坐着一个身穿病服的老人家，转脸回头对着孝子微笑；
一只狗、一只猫、一只兔子、一只老鼠、一只鸭子相互依偎在一起；
此外，还可能出现一个中国五一二地震的经典镜头：一个少年人被瓦砾压在底下，他的朋友在一旁帮助他提着吊瓶。
的确，一提到“爱”，我们的脑海自然浮现和谐、温馨的图画。要是有人画情侣吵架、父母鞭打儿女、老人孤苦伶仃，或一只猫咬着死老鼠的画面，就不太可能得奖。或许，这也就是许多人无法相信“神爱世人”的原因。
基督徒不但主张有一位慈爱的神存在，而且还相信这一位神用他的权能拖住万有，给人类历史掌舵。然而，基督徒所宣传的神的属性，在很难与人类实际的经验协调。假如神是慈爱的，为什么世界这么多灾难？假如神是公义的，为什么世界上这么多不公平的事？假如神是大能的，为什么他不消灭世界上重重的邪恶？假如神真是爱他的百姓，为什么信了主之后，基督徒的生活不会变得更顺利？……

然而　神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来……他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。（弗二4～6）

美国音乐家瓦斯韦兹（Charles Wadsworth, 1929-）：“当一个人领悟到他的父亲可能是对的时候，他通常已经拥有一名认为他是错的儿子。”（By the time a man realizes that maybe his father was right, he usually has a son who thinks he's wrong.）笔者将这话应用到另一个领域：“当一个人觉悟到他的父亲多么爱他的时候，他通常已经有一个不明白他的爱的儿子。”
我什么时候体会到父母为爱我们而付出了多少代价？就是在我当了父亲以后。上学时期看过不少课文，听过不少民歌，在歌颂父母的爱，但是内容和自己内心的体会总是无法完全切合。我并不怀疑父母不爱我，因为我在一个挺和谐的家庭环境中长大，但还是觉得课文和歌词的描述有夸大之嫌。做了父亲之后，这种认知完全不同（但我承认在照顾孩子的事务上，母亲总比父亲更辛苦），因为我发现有太多的付出，是孩子毫不知情，更谈不上感激的。台湾音乐才子周治平唱过一首《我怎么可能会爱上你》，就把做父亲的心情表达的甚为贴切：

我怎么可能，怎么可能会爱上你，
你这个哭哭啼啼、吵吵闹闹的小东西；
当你睁开狡猾的大眼睛，
对我做出可怜的表情，
你让我为你摘下天上的星星；
可是我只能为你清理尿布奶瓶，
当我精疲力尽，你不知感激，
我好话说尽，你还是不睬不理。

我怎么可能，怎么可能会爱上你，
你这个翻来复去、不肯休息的坏东西；
当你撅起倔强的小嘴，
发起脾气不吃、不喝也不肯睡；
你这样作威作福横行恶霸，
我怎会如此甘心为你作牛作马；
虽然忍气吞声，你毫不在意，
要什么时候你才能知道尊敬。

我怎么可能，怎么可能会爱上你，
你这个摇头晃脑、傻里傻气的怪东西；
当你学会走路，学会乱丢玩具，
我就得顾前顾后为你收拾残局；
也许有一天问你世上谁最伟大，
你会说忍者龟，还有那蝙蝠侠；
当你慢慢长大我白了头发，
当你立业成家我有什么代价。

如果我们真的了解使人堕落的真相，并且尝试从神的立场去想的话，我想我们也会用这句话来问自己：“我怎么可能会爱上你！？”是人自己惹出来的祸，为什么要耶稣来收拾残局？人既如此渺小有可恶，有什么配得让耶稣来为我们牺牲？神付出了那么多，人还是傻里傻气、自命清高的对神不睬不理，有什么值得让耶稣这么坚持到底？没有！但是圣经说：“为义人死，是少有的；为好人死，或有敢作的；唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神对我们的爱就在此显明了。”（罗五7～8）到底耶稣在十字架上为我们死如何显出神的爱来？耶稣的死到底成就了什么大事，以致我们说那是神神测不透的爱呢？这是本篇所要探讨的重点……

基督教最精简的信息是“神爱世人”，可是许多人内心深处却对神的爱有很深的疑惑。神真的爱我们吗？如果神爱我们，为什么世界上有这么多的苦难？如果神爱我们，为什么很多好人却受到不公平的对待？如果神爱我，为什么当我遭遇患难的时候身没有保护我？如果神爱我，为什么许多我向神求的东西他都没有给我？这是深藏在许多人内心深处的真实挣扎，可是却没有人敢公开地质问神，结果只是在维持着一个没有感觉的宗教活动。既然是这样，到底神的爱伟大的地方在哪里呢？……

人与宇宙万物有各种区别，其中一个，就是人是唯一会问“人是什么”的活物。意思是说，人是唯一不会单单满足于活着，而会进一步寻求活着的意义的活物。对于这个问题，人朝这两大方向着手去寻找答案，一是宗教，其次就是哲学，前者求助于超自然界，后者则寻求理性的解释。但是，这两者是不是就一定能给人完满的答案呢？基督教为这些问题所提供的答案更是奇怪——十字架。为什么？……

想象一下，如果有一天，你来到一个地方处处都看见一个记号，这个记号是一条绳子结成一个可以伸缩的圆圈，就像人上吊用的那种。这个记号出现在很多建筑物的房顶上，也出现在很多人家里的墙上，还出现在书本的封面上，精品店里所卖的摆设品也有许多这个造型，金的、银的、铜的、胶的、玻璃的样样都有，而且很多人都喜欢将这个记号印在衣服上，甚至有人制成项链和耳环戴在身上，更奇怪的是，“上吊绳”这几个字出现在很多歌曲中被人歌颂，也在许多书本和讲座的内容中被人讨论。来到这样一个地方，你会有什么感觉？
这绝对不是我个人的一番怪思想，或者我所编写出来的恐怖小说，如果能有一个时光机把第一世纪的罗马人送到今天的韩国来，他的感受大概就是这样……

《时代》百位全球最具影响力人士年度排行榜，分为“领导人与革命家”、“创办人与重量级人士”、“科学家与思想家”、“英雄与偶像”以及“艺术家与艺人”5大项目。无论哪一个排行，我们发现都是根据人的具体成就来评估的，从来没有一个类别是“心灵与品格类”。这一方面是因为心灵层面难以衡量，另一方面，如果每一个人都诚实地对待自己，总没有人可以有足够的资格上榜。每一个人都有品格缺陷，如果有人说自己没有品格问题，单凭这句话，我们也知道他有品格缺陷，那就是不诚实。
讲这么多消悲观的东西，有出路吗？……

上一次讲完《连一个也没有》之后，回家的路上我想起一首诗歌，叫做《我没有罪》，反映了许多不承认自己是罪人之人的心声，这首歌是这样唱的：
我没有罪，没有罪，
杀人放火我不会，
偶尔说谎溜了嘴，
啊~天下的乌鸦一般黑。
贪心嫉妒怨恨人，
这些当然不是罪，
说起道理我都懂，
啊~论起是非我都对。
然而，经过上次的证道我们知道，圣经与一般人对罪的定义有所不同。从圣经对罪的定义而言，我们都是罪人，因为罪不只是一个道德问题，也是信仰问题，不但是罪行问题，也是罪行问题，不但是外在问题，也是内在问题，不但是去做了不该做的事，也是没做该做的事。因此，我们么有任何理由将自己排除在罪人的行列之外。
可是，这又怎么样（So what）？罪的问题很严重吗？为什么一定要如此强调罪呢？这就是我要在本堂和大家一起思考的……

罪是什么？不同学界的人提出了各种角度的定义：
社会学家：“文化落后”；精神病专家：“情绪化行为”；哲学家：“无理性的思维”；
进化论者：“兽性”；人文主义者：“人类的弱点”；马克思主义：“阶级斗争”；心理学家：“精神物理的机能”是基因和胃液的摆布；弗洛伊德：“精神潜在的部分”；一个与女秘书有染的参议员：“一点小愚行”；一般平民：“小弊扭”；犯罪学家：“反社会行为”；另有哲学家：“存在的限制”
无论我们采取何种定义，都无法像基督教这样大胆的说：“使人都犯了罪！”刚才所读的经文说得更苛刻：“没有义人，连一个也没有……没有行善的、连一个也没有。”这句话令许多人感到不服气，也很不喜欢，到底我们凭什么说人都是罪人？世界上好人还多得是呢？为什么要这么悲观？为什么要给人身上制造不必要的自责感？今天心理健康的研究都鼓励人要从正面去启发人的良善，为什么基督教却似乎在开倒车？……

黎巴嫩著名诗人、散文作家和画家的纪伯伦（Kahlil Gibran, 1883～1931）有一句话说得好：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。 ”
根据《环球时报》去年6月的报导，由于中国经济不断发展，使中国成为工作时间全世界最长的国家之一，更可怕的是，每年有60万人过劳而死，年轻人死在办公室的例子也屡见不鲜。一些白领虽然报酬较高，但白天需要紧张工作，晚上还要陪客户，生活很不规律，加上面对企业的晋升和淘汰机制，激烈的就业竞争使人害怕失去工作，许多人都自愿加班。这正是导致过劳死的首要原因。（资料取自《星洲日报》）。这些摆在眼前的事实，岂不正催促我们思想：难道一生就是这样过吗？我活着就是为了应付每天的需要吗？就是为了达到老师的要求吗？就是要替老板挣钱吗？我活着到底在干什么？……

美国弗吉尼亚理工大学几天前发生史上最严重的校园枪击惨案，死了33人，凶手是一名23岁的韩国移民。这也许是一个独立的极端个案，但此事已经引起各界关注大学生精神健康的问题。根据去年4月份的报导，首尔市少儿青少年精神保健中心对首尔市内19所小学、初中、高中的家长和学生共计2700多人进行了调查。结果发现，超过3成的被调查者精神健康存在问题，而中国去年底的统计也显示，中国大学生患忧郁症的大学生也高达百分之23。繁重的作业、教授的要求、同学的竞争，再加上感情的困扰，还有大学毕业生失业的问题日趋严重，这种对未来不踏实的心理，将大大地提高问题的机率。
你我都处在这样的环境底下，事实是改变不了的，人间也是冷酷而现实的，环境不会为了可怜我们而改变，但这些问题到底暴露了人性与万物不同的特质。动物只要活着就好，但人却绝对不会满足于“活着”。如果只要能生存就好，那么其实可以很简单地生活下来，人在“活着”之外，正在寻求一个更深刻的心灵满足。我们觉得要考上大学人生才有出路，我们觉得人生要有所作为才有幸福，我们觉得人要在社会上占有某种地位才能安稳……。然而，到底什么能够带给人真正的满足？

亲爱的朋友们，你今天是怎么看自己的呢？如果你像我一样，觉得自己很不错，那么我要提醒你，你不过是一个被造物，你有许多的局限和软弱，不要被你的强处和成就冲昏了头脑，你需要一位救主。如果你不是，但你仍然在思想自己的定位何在，你仍然在自尊与自卑之间挣扎，你仍然在尝试提高自己的表现来建立自信，我要对你说，你的受造本身就是神的一个杰作，你和万物之间存在着根本性的差别……